佛教在不斷健全的同時，逐漸引入道家和儒學的文化藝術，逐漸出現了與儒道結合的石雕佛像，這一階段也是南派石雕工藝品和北派石雕工藝品的分界線，在此階段南派石雕工藝品特點是精細的加工技術與溫和的線條;北派的石雕工藝品依然比較粗糙，在生產加工的自然環境變化過程中，這種粗糙顯得更加有氣魄。
另外，整體寫實風格明顯的是道家像和羅漢像，石雕佛像一般是頭以下比較寫實，臉不怎么寫實。很多人問廠家為什么臉不那么寫實，很簡單，沒有人見過佛祖，沒有人知道它長什么樣的臉，更重要的是它需要有一種溫柔的神秘感，這樣才有神性，所以一般就是溫柔親切的標準面孔。
遼代皇室寺廟義縣奉國寺大雄殿內的石雕佛像就是典型的非寫實標準臉。遼代作為我國最后的佞佛時期，雕像的寫實能力不容置疑。但在雕刻佛像的時候仍然選擇不寫實，因此石雕佛像不切實際的設計風格是一種主流選擇。
宋朝以來，隨著世俗主題和寫實設計風格的發展，宋朝宗教信仰雕刻作品、陵墓手工雕刻、俑類雕刻中，寫實眾所周知的主要表現。包括石雕佛像的造型設計也更完美，但面部的寫實性相對還是比較低。隨著雕刻水平提高，出現了許多精品，設計風格優美雅致。不遜色于文藝復興時期的手工雕刻作品。
以上就是非寫實性石雕佛像的發展歷史，感謝閱讀。
